Full resolution (TIFF)
- On this page / på denna sida
- II. Kyrkans magi
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
kött och blod, samt stärker underbart själ och kropp[1]. Kättarne i Arras, som trodde,
att rättfärdighet vore nödvändig för saligheten och tviflade på brödförvandlingsläran, läto omvända sig, då biskop Gerhard meddelade
dem, att i Gregorii den stores tid hade det konsekrerade
brödet inför en tviflande kvinna antagit gestalten af Jesu
blödande pekfinger. En from eremit, som börjat anfäktas
af samma tvifvel, återvann sin tro, då han vid en
nattvardsgång såg en ängel med knifven sönderstycka en
Jesus-gosse i samma ögonblick, som prästen bröt brödet.
Många äro berättelserna i krönikor och legender om judar,
som i hemlighet förskaffat sig hostian och, för att hämnas
på Jesus, genomstuckit henne med en knif, då
blod i ymnighet utrunnit, stundom äfven en skön
[1] Danske teologen Martensens i våra dagar gjorda upptäckt,
att den i nattvarden erhållna spisen ej endast är för själen, utan
ock för det kroppsliga, för närandet af vår uppståndelses-lekamen,
är egentligen icke ny; den i Mithrasmysterierna invigde hedningen
undervisades, att det helgade brödet och det helgade vinet, assimilerande sig med hans kött och blod, skänkte odödlighet åt hans
kroppsliga varelse. Likartade förutsättningar föda i skilda tider
likartade tankar.
En för medeltidens teologer viktig fråga, som alltifrån Petrus
Lombardus’ tid ända inemot 17:de århundradet med stor häftighet
afhandlades, framställdes i följande form: Har en råtta, som ätit
en hostia, därmed blifvit delaktig af Kristi lekamen? I sammanhang
härmed frågades: huru är en rätta, som ätit Kristi lekamen,
att behandla -- bör hon äras eller dödas? Bör sakramentet äfven
i råttans mage tillbedjas? Om man i en råttas mage finner något
af det vigda brödet, är man skyldig att själf förtära det? Hvad
har man att göra, om man omedelbart efter sakramentets undfående
angripes af kräkning? Då en råtta kan äta hostian, månne
icke äfven djäfvulen förmår det? -- Ett bland de senaste alstren
af undersökningarne i dessa principfrågor är en år 1593 i Tübingen
utkommen bok med titeln: »Mus exenteratus, h. e. tractatus
valde magistralis super quæstione quadam theologica spinosa et
multum subtili» &c.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Project Runeberg, Sun Dec 10 16:20:03 2023
(aronsson)
(diff)
(history)
(download)
<< Previous
Next >>
https://runeberg.org/magi/0040.html
