Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - 12. Föreläsareverksamhet, vetenskapligt och samhälleligt skriftställeri 1884-1896 - Politiska, sociala och religiösa spörsmål
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
att utan andras förnärmande bekänna och utöva religion
eller religionslöshet.
Just de, som hävda religionsfrihetens princip, böra väl
vara angelägna att varje tro skyddas mot ohemula angrepp.
»Respekt för andras tro, vi fordra ju detsamma,» säger
Bertel i »Regina von Emmeritz».
Rydberg hyllade den åsikten att varje rå hädelse, varje
gäckeri mot vilken religion det vara månde, protestantism,
sekterism, katolicism, judendom, vore fördömlig - däribland
inbegripna de tyvärr icke sällsynta utfallen från statskyrkans
predikstolar mot annorlunda troende. Han slungade själv i
ungdomsåren sitt spjut »i krigarens lovliga uppsåt att såra
och döda», det är sant. Men han ansåg, att i andens strider,
så väl som i det verkliga kriget, en sund folkrätt förbjuder
förgiftade vapen.
Rydberg har i sina »Fantasmer ur verkligheten» i den ädle
eremitens person skildrat en idealbild av den äkta
fördragsamhet, som har sin grund ej i »svinavelförbättrarens»
religiösa likgiltighet, utan just i kärlek till det högsta,
oavsett i vilka former det dyrkas.
Detta är verklig religionsfrihet, sann humanitet. Men på
vissa håll nöjes man icke härmed. Liksom okynniga pojkar
mena det vara ett ingrepp i deras frihet, om de ej få
misshandla andra, så anser mången det vara en inskränkning
i »religionsfriheten» att ej äga rätt smäda och håna
andras övertygelse. Besynnerliga frihetsbegrepp!
Rydberg ansåg sig icke böra offentligen taga
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
