Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Søren Kierkegaard
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
og i Verdens Øjne tilstrækkelig Anledning til et
Brud. Hun hang desuagtet trofast ved ham, og han
maatte da selv med blødende Hjerte sønderhugge Baandet
mellem sig og hende, som var »hans Øjes Lyst og hans
Hjertes Begjæring«. Selv vandt han den Betragtning
af sin Hjemsøgelse, at den var »hans Pæl i Kjødet,
hans Grændse, hans Kors«; »jeg har ment - hedder
det i Dagbogen - at dette var det dyre Kjøb, for
hvilket Gud i Himlen har solgt mig en Aands-Kraft,
der blandt Medievende søger sin Lige«. Spredt i
Kierkegaards Skrifter findes der Reminiscenser fra
denne skjæbnesvangre Episode, i »Forførerens Dagbog«
en vildt trodsende Udæskning til Folkesladderen, i
det psykologiske Experiment »Skyldig? - Ikke skyldig?«
en trods Omklædningen ret gjermemskuelig Fremstilling
af Forholdet o. s. fr.
Eller rettere sagt: Kierkegaards hele gigantiske
Forfatterskab udspringer fra denne Krise som et
overflødigt Væld, for hvilket Slusen aabnes. En saa
kombineret Lidelse kunde ikke indtil de yderste
Nerveudløbere gjennemtrænge en saa fintmærkende
Personlighed uden med det Samme at give dens hele
Ide-Indhold en fra nu af stærkt udpræget Karakter og
en ligesaa bestemt Retning. Den individuelle Smerte
forvandler Tænkeren til Digter eller bevirker,
at hans Almenforestillinger antage poetisk Form
og, uden at tabe i generel Gyldighed, gjøre denne
dobbelt indtrængende ved at iføre sig personlig
Skikkelse, træde frem ikke i Abstraktion, men i
Kjød og Blod. Og hvad Retningen angaaer, da har
Kierkegaard det alt nu klart for sig, at hans
Forfatterskab ad ligefremme som ad omgaaende Veje
skal føre gjennem den æsthetiske og den ethiske
Livsopfattelse til den religieuse og herfra til det
specifikt kristelige Standpunkt. Vi møde ham fra nu
af som en Dobbeltskikkelse, som opbyggelig Forfatter
under eget Navn, som æsthetiserende og ethiserende
Digter bag Pseudonymernes Slør, eller - som et
koncisere Udtryk for Hensigten med Forfatterskabet -
der optræder fra nu af i Litteraturen en Forfatter:
Søren Kierkegaard, der gjennem religieus Produktion
styrer henimod det Kristelige, og en Række forskjellig
benævnte Forfattere, der angive Sejladsens Retning lig
Sømærker paa de Grunde, den ikke maa løbe fast paa.
I Februar 1843 udkom »Enten-Eller, et Livs-Fragment, udgivet
af VICTOR EREMITA«, to Dele, tilsammen 54 Ark. I de elleve
Maaneder, som Udarbejdelsen af dette storartede Værk
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
