Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Videnskaberne: Pietismen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
at man kan sætte sig ud over det Forældede i Stilen,
som, baade hvad Ordvalg og Tankens samlede Udtryk
angaaer, kan støde os, men har været naturligt
for Datiden. Og dertil maa det endnu erindres, at
Hersleb efter alle Øjenvidners samstemmende Udsagn
maa i Personlighed, Stemme og den hele Optræden have
havt Noget, der paa en ejendommelig harmonisk Maade
støttede hans Foredrag, saa der udgik en paa eengang
kraftigt og mildt betagende Virkning fra det. Baade
Bluhme og Hersleb holdt Ligtale over Christian VI.;
da Bluhme prædikede, sagde man, græd Ingen uden
Bluhme, da Hersleb prædikede, græd Alle undtagen
han selv. SUHM, der havde hørt ham, stadfæster netop
ogsaa, at »hans Stemme, hans Gebærder vare saa søde,
saa overtalende, at man sagde om ham, han bad Folk
komme i Himlen, thi der er saa godt at være«. -
Blandt hans forskjellige Prædiken-Samlinger vælge vi
»Livets Ord udi Dødens Stund eller de syv Christi
Ord paa Kaarset« (1729) til en saadan Prøve paa
hans Veltalenheds Art, som et kort Uddrag kan give;
sammenstillet med Tychonius’ Prædikeri vil Hersleb staa
vor Tid dobbelt nær i Henseende til Udlæggelsesmaade
og sproglig Jevnhed. I Prædikenen om det tredie Livets
Ord hedder det i Anledning af den bodfærdige Røver
paa Korset:
»Kan Du gjøre saa alvorlig Pønitense som han, saa
faaer Du ogsaa samme Naade; men det er just Sagen:
hvor vil Du tage den? En Brud siger en Bejler Nej,
han kommer oftere igjen, at han end kan betænke
sig, men imidlertid staaer det til ham, om han vil
komme igjen eller ej. Hvor tidt, hvor tidt har din
Jesus faaet Nej hos Dig! Ja, har faaet Ja, og Du har
bedraget ham. Han er saa tidt kommen igjen til Dig;
men viis mig, hvor det staaer skrevet, hvor tidt han
vil komme igjen, og at han vil komme igjen, hvor
tidt Du og har Lyst at afvise ham. Ja , Røverens
Ord kan Du altid sige ham efter, naar Du vil, men
Røverens bodfærdige Hjerte skal Gud give Dig. O,
her er saa mange Ting, som gjør Forskjel imellem
Røveren og Dig. Jeg kunde sige, Satan var den Tid
mere sikker, han havde aldrig havt saadant Exempel
før, derfor holdt han det ikke muligt, at saadan
en Sjæl, som har fremturet i Ondskab, skulde nu i
sidste Stund echappere ham; men tro Du mig, siden
det Exempel med Røveren er Satan bleven klogere og
passer bedre op. Jeg kunde sige, det var Kristi
Lidelses Dag, og Kristus vilde signalisere den Dag
med noget besynderligt Exempel, det skete den Dag,
det skeer ikke derfor hver Dag; Kristus døde den
Dag, han døer ikke oftere, og derfor er ikke saadant
Exempel saa tidt at vente: Gud vilde, det Exempel
skulde ske eengang, paa det vi skulde have den Trøst
og ikke forsage over Syndsens Grovhed, men ogsaa kun
et Exempel for at betage os Sikkerhed. Jeg kunde sige
det, som og før er sagt, at det kan ikke nægtes,
at her er jo noget extraordinair i dette Exempel,
som vi ikke kan begribe, her er noget af et Mirakel
i hans Omvendelse; vil Du lade din Omvendelse komme
an paa et Mirakel? Har Gud lovet at gjøre Mirakler
for at faae Dig omvendt? er
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
