Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Holberg og hans Samtid. Indledning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Levetid, for at det kan sees, hvilke nye Tanker han
stilledes overfor, hvorledes og i hvilket Omfang de
optoges i hans Personlighed, og hvorvidt de, som en
Følge heraf, kom til at paavirke de i vort Samfund
hidtil raadende Anskuelser.
Den sunde og skjønne Idealisme, for hvilken Shakspeares
og Miltons Digterværker ere det herligste Udtryk, var i
England bleven afløst af Puritanismens mørke Aand, hvis
Fanatismes Ild afsved alle Tilværelsens Blomster og Blade.
Denne Yderlighed af stiv gammeltestamentlig Tro paa den
guddommelige Autoritet som en i alle Tilværelsens Momenter
personligt indgribende, straffende eller benaadende, men
altid vilkaarlig optrædende Dommer maatte med Nødvendighed
som sin Modsætning afføde en Trang til Revolte mod denne
aandelige Fængselstvang, et Forsøg paa Overmandelse af den
jernhaarde Slutter, en Undersøgelse fra Grunden af de
Principers Retmæssighed, paa hvilke han havde bygget sin
Magt. Den Tænkning, som fremgik af denne Trang, havde sin
betydeligste Talsmand i John Locke (1632-1704),
Grundlæggeren af den empiriske Filosofi, som fører al
menneskelig Erkjendelse tilbage til Erfaringen alene,
nægter Tilstedeværelsen af medfødte Ideer eller
Grundsætninger i Bevidstheden og hævder, at Sjælen
oprindelig er som en ubeskreven Tavle(tabula rasa),
hvorpaa Erfaringen skriver sit Indhold: »der findes
Intet i Bevidstheden, som ikke først har været tilstede
i Sandsningen«. Ved Iagttagelse af Sandsegjenstandene
tilegne vi os den ydre Erfaring, ved Iagttagelse af vor
Forstands egne Virksomheder erhverve vi den indre
(Reflexion); denne Erfaring tilfører Forstanden
Forestillinger, Begreber, Billeder, med eet Ord: Ideer,
som blive Gjenstande for Tænkningen, der saaledes ikke
beskjæftiger sig med Tingene selv, men med Ideer om Ting,
oprindelig Enkeltideer, hvilke Forstanden modtager paa
ganske passiv Vis, ligesom Spejlet modtager et Billede,
derefter sammensatte Ideer, hvilke Forstanden aktivt
danner sig, altsaa Tankeobjekter, til hvilke der ikke
behøver at svare noget Reelt. Hvorledes Sandseindtrykkene,
efterat være optagne i Sjælen, forvandles til Forestillinger,
formaaer Locke’s Filosofi ikke at oplyse; han henviser for
dette vanskelige Punkts Vedkommende til Guds Almagt. Hvad
Aabenbaringen angaaer, maa den empiriske Filosofi
selvfølgelig benægte, at den kan tilføre
Forestillingskredsen nogen Ide, som ikke alt forinden er
optagen i denne Kreds ved Sandsningens Impuls;
fastholdes denne Forudsætning, vil Troen paa en
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
