Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Uppslagsord C-D - Dedan...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
DRAKEKALLAN~-DRöMNsAa. 83
och af fattigt folk. 1)e ätas ännu rätt
m»’»vcket i Palestina. Smaken är sötak-
tio Immen m’sboot träaktic» och kärf. Folk-
b - -~ b
tron sade att Johannes Döparen bru-
kade äta dessa skidor, hvarföre ock
trädet blef kalladt Johannesbrödträdet.
Drakekällan, vid Jerusalems vestra
m’»’sur, kanske något källdrag kring Gi-
lmonsdammarne; se Gihon, 2.
Drickoffer, m M. 35: 14, ett efter
spisoffrets storlek afpassadt mått af vin,
son» vid brännoffren utgöts på bränn-
offeraltaret, 2 M. 29: 40; 3 M. 23: sS;
4 M. 15: 5, 7, lo; Joel 5: 9, 13.
Drickoffrets betydelse torde varit dens.
s. spisoffrets, att afbilda de helighetens
frukter som Gud äskar. Afgudadyr-
karne offrade äfven drickoffer, stundom
af blod, det de sedan sjelfva drucko,
Ps. 16: 4; Sa. ~: 7; jfr Es. 57: 6;
65: ss; Je. 7: sS; He. 20: 28.
Drufvor, se Vinträd.
Drusilla, yngsta dottren af Hero-
des Agrippa 1 och syster till den yngre
Agrippa och Berenice, en skön men
lättsinnig qvinna; var först förlofvad
n’»ed Epifanes, son till konung Antiokus
af Commagene, men då han vägrade
ätt låta omskära sig, öfvergaf hon ho-
nom och gifte sig med konung Azizus
af Emesa. Sederm’s’sera lät Ison sig af
Simon Magern förledas att öfvergifva
sin make och gifva sig åt Felix. Det
var inför detta par som Paultms höll sitt
bestraffande tal, Ap. 24: 24. Drusilla
omkom jemte sin späde son Agrippa
vid Vesuvii utbrott år 79 e. Kl.
Drycker, starka, so Vin.
Dråp, se Mord.
Drägg, den tjocka bottensatsen,
som samJar sig på botten af vinkärl.
Vin utan drägg, Es. 25: 6, efter eb.
»siladt dräggvin », sådant som länge stått
på dräggen och vunnit i styrka och der-
efter silats rent. Å andra sidan använ-
des uttrycket: »att ligga på sin drägg»
om dem som lefva i köttslig säkerhet,
Je. 48: ss; Zef. 5: 12. Guds vredes-
kalk skola de ogudaktige dricka allt
intill dräggen, Ps. 75: 9; Es. 51: 17.
Drängaskändare eller sodomiter,
M. 19: 5, voro af lagen dömde, 3 M.
58: 22; 20: 13; men funnos dock
sjelfva Jerusalem’»’», s Kl. s4: 24 (roj/are),-
2 Kl. 23: 7; så väl som i grannländerna,
Job 36: 14. Jfr Ro. 5: 27; m Kor. 6:
9, 50; s Tim. 1: Jo.
Drätsel, 2 Kl. s8: 55, de för all-
m’»’sänna behof san’»n’sanskjutna medel, så-
som tempelbyggnadskassan, Esr. 2: 69.
Drömmar lade österländingarne och
särskildt judarne stor vigt på. Man ser
det af Faraos (1 M. 41) och Nebu-
kadnezars historia; Jobs bok betraktar
dem som ett synnerligt Guds uppen-
barelsesätt, Job 4: 13; 7: 54. »Ty på
ett sätt talar Gud, på tvenne; men man
aktar icke derpå. 1 drömmen och
nattlig syn, när sömnen faller tung på
menniskan, när hon har insomnat på
sitt läger, då öppnar han menniskans
öra och sätter inseglet på sin varning
till dem för att afvända menniskan ifrån
hennes dåd och borttaga ifrån n’sannen
hans högmod», 33: 14-17. Såuppen-
barade sig Gud för personer utom Is-
rael, såsom Abimelek,. s M. 20: 3 f.,
och samn’»alunda ej sällan för personer
inom förbundsfolket, s M. 28: 12 f.;
5 5. 28: 6; Mat. 5: 20 Att tyda
drömma,- nämnes som en särskild Guds
gåfva, Da. 5: 17. Men allt drömtyderi,
som ledde ifrån Jehova till afgudar, var
ett brott, som straffades med döden, 5
M. 13: 5 f. Nien ej blott uti rent dröm-
mande tillstånd, utan äfven uti det half-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
