Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - 4. Prosadikt och ungdomslyrik - Den siste Athenaren
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
»Den grubblande tanken enar sig här med en tro, som
vill sluta alla mänsklighetens aningar i sin famn, med
en fantasi, som, led vid dagens kalla ljus och livets
fasta former, kastar sig in i kaos’ natt, för att forma
dess mörker till gestalter, och med en känsla, som på
hänryckningens vingar vill sväva upp till Gud och skåda
det otänkbara anlete i anlete. Sådan är nyplatonismen,
så vitt som han låter skildra sig i allmänfattliga bilder,
ej i filosofiska termer. Han är den grekisk-romerska
tankevärldens sista skapelse, vittnande i stil och allt om
den världens förestående upplösning, om den antike andens
allt djupare förfall och glömska av sitt eget väsen - och
likväl i trots av allt detta en imponerande skapelse,
vilken i årtusen stått som en sublim gravvård över denna
döda och jordade hjältevärld.»
Och här äro vi inne på frågan, varför Rydberg som det sagts
»kristnat» Krysanteus och Hermione och sedan förklarat dem
bättre än de kristna (dock ej bättre än Theodoros). Frågan
är, om de egenskaper, som dessa hedningar ägde och som låta
dem förefalla kristnade, verkligen voro lån. Att de synas
kristnade, beror tvivelsutan helt enkelt på den
neoplatonismens historiska likhet med kristendomen som
Rydberg framhöll i sitt Ignellsreferat.
Detta har i våra dagar ypperligt utförts av den framstående
engelske kyrkohistorikern Edvin Hatch, som i sitt berömda
arbete över hellenism och kristendom i enskildheter påvisat
de grekiska idéernas och brukens inflytande på den kristliga
kyrkan och därvid särskilt uppvisat frändskapen så väl
mellan neoplatonsk spekulation och kristen teologi som
mellan de neoplatonska mysterierna och vissa kristna bruk.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
