Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Kunna vi veta något om Gud? Af C. P. Wikner. II
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
135
Och hafva vi nu icke kunskap om något, så hafva vi
icke heller kunskap om Gud, och icke heller den slags
kunskap om Honom, som kallas vetande; och den fråga,
vi ställde i spetsen af vår lilla undersökning,
skulle alltså rätteligen besvaras med nej.
Men det är något i detta n ej, som vi icke
rätt kunna med. Det ligger någoting isande och
förlamande deri. Det är, som om vårt hjerta ville
krympa tillsammans vid denna tanke. Men det kan ju
hända, att det så skall vara. Hvem har väl sagt oss,
att sanningen skall vara varm, eller att den skall
lämpa sig efter fordringarna af vårt sjelfsvåldiga
hjerta? Vi få taga saken, sådan den är, och kanske
till på köpet underkasta oss ännu ett par svårigheter.
Enligt det föregående skulle det vara omöjligt
att få en sann kunskap om något, ehvad det vara
må. Denna dom är hård, så hård, att vi tills vidare
vilja glömma bort den. Och kanske kan saken dermed
blifva god igen. Kanske kunna vi då gripa oss an
med vår theologi och vår filosofi och tills vidare
behålla ett vetande om Gud, åtminstone sålänge som
det sista sorgliga resultatet icke dyker upp igen
för vårt medvetande. Det är ju icke första gången
man theologiserar och filosoferar med obevisade
förutsättningar och köper sina kunskaper om ett med
glömska af ett annat.
Vi fråga derföre: antaget, att vi i allmänhet ega
förmågan af sanna kunskaper, kunna vi då veta något
om Gud? Hörer Han till det slag af varelser, om hvilka
ett vetande för oss är möjligt? - Denna fråga innebär
tvenne: kunna vi ega någon slags kunskap om Gud? och
kunna vi om Honom ega det slags kunskap, som kallas
vetande? - allt under förutsättning, att det finnes
ting och varelser, om hvilka vi kunna hafva både det
ena och det andra.
Det är allmänt antaget, att vi menniskor kunna ega
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
