Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Videnskaberne: Opbyggelsesskrifter
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
forekommer, samt at fastsætte, i hvad Mening det
fornemmelig bruges i denne Traktat. Jeg vil ikke
tale om, at det undertiden bruges lignelsevis for
allehaande Nød og Trængsel, som naar det hedder om
det betrængte jødiske Folk: Herren skal læge dets
Vunders Saar, Es. 30,26, men jeg vil kun røre ved
Ordets egenlige Bemærkelse. Og da er en Vunde intet
Andet end en blodig Aabning i et Menneskes Hud eller
Kjød, enten samme Aabning er gjort af Mennesket
selv eller af Andre. Det er vel saa, at en Vunde,
naar den er liden, kaldes en Rible eller Strible,
og naar en Vunde eller Rible drager som en Skorpe
over sig, egenlig kaldes et Saar. Dog, naar Talen er
om Jesu Vunder, have, disse og slige Ord ofte een og
den samme Bemærkelse. Og efterdi vi kan forestille os
Christum i hans haarde Medhandling ej alene blodig,
men og brun og blaa, saa beskuer Troen tillige hans
Strimer, hvilke ere brun- og blaaspættede Tegn af en
haard Medhandling, og de blande sig med Rette under
Vundernes egenlige Benævnelse, efterdi nogle af Jesu
Strimer visselig maa ansees at have været ej alene
brune og blaa, men og blodflydende« o. s. v. Vunderne
inddeles da i selvbrudte og voldbrudte. »Ved de
selvbrudte Vunder forstaaes de blodige Aabninger
i vor Herres Jesu Hud og Kjød, gjorte enten efter
Guds Befalning af nærværende Menneskers ustraffelige
Hænder eller uden Menneskers Hænder af Gud selv. Men
de voldbrudte Vunder ere de Aabninger, som ere
gjorte i hans Hud og Kjød uden Guds Befalning af
nærværende Menneskers uretfærdige Hænder, skjøndt ikke
uden Guds Tilladelse og Styrelse. Til de selvbrudte
Vunder henregnes Omskærelsens Vunde og Dødskampens
Vunder; thi Omskærelsens Vunde fik han, som et sandt
Drengebarn af Abrahams Sæd, efter sin egen Lov og
Befalning under hans benaadede Forældres Forsorg;
og deri maa de ansees ustraffelige ligesaa vel som
Zacharias og Elisabeth, Luc. 1,6. Hvad Dødskampens
Vunder angaaer, da fik han dem, førend noget Menneske
havde lagt Haand paa ham. Og spørger Nogen, hvad
jeg forstaaer ved Dødskampens Vunder, da svares, at
derved forstaaes hans blodige Svedehuller, saasom
de kan ansees som blodige Aabninger i hans Hud og
Kjød, hvilket er min Beskrivelse paa en Vunde. Dog
ere Omskærelsens Vunde og de andre Vunder naturlige
Vunder, men disse blodige Svedehuller overnaturlige
og sælsomme Vunder; de ere udbrudte indvortes fra,
da alle de andre ere opbrudte
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
