Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Grundtvig, Nikolaj Frederik Severin
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
N. F. S. Grundtvig. - Kirkens Gjenmæle.
209
- han var ,,den yngste Professor i Theologien paa vor Høj-
skole, men dog vor egentlige Præstelærer". 1825 udgav han
sit første større Værk ,,Katholicismens og Protestantismens
Kirkeforfatning, Lære og Ritus", og dette blev Anledning
til et voldsomt Sammenstød mellem de to Retninger.
Clausen stillede i sin Bog Modsætningen imellem Katho-
licisme og Protestantisme saaledes, at medens hin hviler paa
et historisk Grundlag og ad den historiske Vej vil godtgjøre
sin Adkomst til Kristennavnet, hviler denne paa fri Tænkning
og vil ad filosofisk Vej godtgjøre sin Kristelighed ved at vise
sin Fornuftighed. Som den ene af Protestantismens Hoved-
grundsætninger opstilles ganske vist, at ,,ingen Avtoritet und-
tagen den hellige Skrift kan gjælde for kristne som ubetinget
Troskilde", men denne Henvisning til den hellige Skrift modi-
ficeres væsentlig derved, at efter Clausens Opfattelse ,,kun én
Fremgangsmaade er den sande, den, som udgaar fra Skriftens
Fortolkning og derefter bringer dens Lære i Samklang med
Fornuftens Udsagn", saaledes at Skriftens Avtoritet ikke
kommer til at gjælde ubetinget, men kun for saa vidt dens
Indhold befindes fornuftigt og rimeligt. ,,Naar vi betragte
den hele økonomi af vor hellige Skrift, betænke, at intet Ord
er os umiddelbart overleveret af Jesus selv, heller intet Ord
er beseglet med hans højeste Avtoritet; at Jesu Taler og
Bedrifter ikke i nogen fortløbende, fuldstændig Beretning ere
os optegnede; at den langt overvejende dogmatiske Del af
vore hellige Bøger har den af Apostlene til Forfatter, som
ikke med egne øjne havde set eller med egne øren hørt sin
Lærer og Mester; naar vi betænke, at det dogmatiske og
moralske, det egentlige og det allegorisk- uegentlige, det
bogstavelige og det billedlige, det almengyldige, det lokale
og temporelle, det kristelige og det jødiske helt igjennem er
blandet med hinanden; at Apostlenes Individualitet umiskjen-
delig skinner igjennem ved Behandlingen af de kristelige
Dogmer og allerede giver os Billedet paa den theologiske
#4
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
