Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Myrten... - Uppslagsord N
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
NASIUMS PROFEF[A.-NAI:CTSsIJs. 32m
Elkos, Na. 1: m, uppträdde enligt hvad
hans skrift gifver vid handen, inom Ju-
das rike och profeterade omn Nineves
förstöring och den assyriska magtens
tillintetgörelse. För öfrigt vet man om
honom intet. Jfr Elkos.
Nahums profetia, den sjunde af
de »mindre profeterna», innehåller i 3 ka-
pitel en sammanhängande straffpredi-
kan mot det väldiga och gudlösa Ni-
neve, som redan krossat Israels rike,
2: 2, och nu hotade Juda med under-
gång, [: 9, m m f. 1 upphöjdt språk
med de djerfvaste bilder målar profe-
ten den dom som skall drabba den
stolta staden. Af de anförda ställena
m. fl. sluter man, att profetian uttala-
des på Hiskias och Esaias tid, sanno-
likt kort efter Sanheriös nederlag utan-
för Jerusalem, 2 K. I9~ 35 f., omkr.
712 f. K. Erinringar från äldre pm-
feter finna vi flera hus Nahum; jfr Na.
1: 4 med Es. 33: 9; 50: 2: Na. 1~
med Es. 52: 7 Na. 2: 10 »ned Joel 2: 6;
Na. 3: 5 med Es. 47: 3.-JfrNineve.
Nain, en liten stad i Galileen, der
Jesus uppväckte enkans son, Ln. 7:
f., fns ännu qvar med sitt gamla
namn, em» liten usel by vid norra slutt-
ningen af berget Dahi eller »Lilla Iler-
men», s. om Nazaret.
Najot, en ort nära Rama, der Samuel
och hans profetlärjungar toge emot den
flyende David, m 5. 19: m8 f.; 20: m.
Man antager att namnet betecknar ett
skolhus eller läroverk.
Naken, se Kläder, sid. 243.
Nakons loge, 2 5. 6: 6, eller Ki-
dons loge, m Kr. 13: 9, det ställe der
Ussa dödades af Herren, för det han
fattade tag i arken, då oxarne som
drogo, blefvo ostyrige. David kallade
platsen sedan för Perez-Ussa, »Ussas
nedbrytning», 1 I~ir. 1 3: 1 1.
Namn. Dessa hade hos israeliterna
nästan alltid en vigtig betydelse och
l)åminte ofta om någon omständighet
vid eller efter den namugifues födelse
eller någon äldre tilldragelse i familjens
historia. Sttmndom voro namnen ett ut-
tryck af personernas väsende och egen-
domlighet. Afven ställen gaf man namn,
som genom sin betydelse bevarade nå-
got minne eller intryck derifrån. Se
Ismael, Israel, Mose, Ikabod, Gilead,
Kabul. Sammansatta namn vore gan-
Btb/. Ordt’.
ska vanliga; ofta använde man vid de-
ras bildande en del af Guds namn,
som ~oh, El, se sid. 200. Stundom ut-
gjordes namnet af en hel sats, såsom
Ruben, »sen en son»; jfr Immanu-El,
Sear-7ösub. Ofta tog eller fick man
ett annat namn, Rut 1: 20; Jh. 1: 42;
Da. 1: 7; det händer derföre att samma
person förekommer under olika namn,
se b»artolomeus, Abjatar. * Jfr »ett nytt
namn», Up. 2: 17. Guds »namn» hvil-
ket »var i engelen» somn förde Israel
till Kanaan, 2 M. 23: 21, betecknar
hela hans uppenbarade väsende, 2 M;
3: 14; jfr Gud, 7ehova. Kristi, Guds
sens, namn - »hvad är namnet på
hans son? Vet du det?» Or. 3o: 4 -
är redan i G. T. på flera ställen förebå-
dadt, Es. ~: 6; Je. 23: 6, men först
N. T. kalladt Jesus, jfr Fil. 2~ 9 f. -
Om att »uppväcka den dödes namn>,
se Rut 4: 5, mo; motsatsen, Ps. ~: 6.
Stundom står ordet namn i bet. af
person, Ap. 1: m5; Up. ~: 4; II: 13.
Narcissus, en romare, i hvars hus-
håll ft»nnos lärjtsngar, till hvilka Pau-
lus helsar, Ro. mG: m i.
______ Nardus.
» Förvirring eller förvexlieg af namn torde ock
»tundom bero på fel»krifning. Se t. ex. Serajez.
21
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
