Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - 9. Filosofens hem
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
ja även i en sång, som en judisk konung skrev
till en av sina hustrur. Men skillnaden är den,
att kristianernas tolkningssätt är mycket
godtyckligare än våra filosofers och Hermiones, och att de
judiska sägnerna alls icke bära någon symbolisk
prägel, såsom våra, utan vilja vara rena historiska
berättelser.
– Men även kristianernas tolkningssätt kan
vara giltigt, sade Hermione, ty jag föreställer mig,
att de gudomliga sanningarna symbolisera sig i
historiska händelser, likasom i skaldernas ingivelser.
Du, Ismene, frågade nyss, om det ej är skalderna,
som diktat våra myter för att roa sig och
andra ...
– Ja, jag gjorde det – och nu skall du förklara
mig den saken, Hermione.
– Jag tror, att många av våra skalder haft
ett högre syftemål än att roa: att de diktat i
pytiskt skalderus, att myterna äro äldre än de,
och att de endast givit dem klarare linjer, livligare
färger. Men även när skalden skrivit endast för att
roa, endast med avseende på skönheten, icke på
sanningen, utesluter detta icke möjligheten, att
sanningen, honom omedvetet, infinner sig och
tager sin boning i de former han skapat, såsom
livsgnistan infann sig i Pygmalions bildstod.
Skalden förhåller sig då till sitt verk som en moder
till det barn, hon givit livet. Modern är barnets
upphov, men det är icke hon som bildat
tankelagarne för dess själ; hon är omedveten om dess
anlag, känner icke arten av den ande, som lever
den späde. Ja, jag tror, att det är omöjligt att bilda
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
